白沙屯媽祖小跑步直奔大甲 首度四媽會見歡

白沙屯拱天宮媽祖於昨（12）日深夜11時55分正式登轎啟程，展開年度北港進香儀式。今（13）日上午9時多抵達台中市大甲區，以小跑步方式直衝大甲鎮瀾宮，與鎮瀾宮媽祖、山邊媽祖及爐主媽首次聚首，形成罕見「四媽相會」盛況。全程約25萬香燈腳緊隨護駕，沿路信徒跪地焚香高呼「媽祖娘娘我愛你」，鑾轎雖經多處休息站仍不作停留，僅於永信藥品短暫歇息15分鐘，更在文昌國小繞行讓學童鑽轎腳祈福。鎮瀾宮董事長顏清標親至廟前接駕，虔誠焚香，現場香客萬頭鑽動、歡呼聲此起彼落，見證60年來首度四媽同轎歷史性時刻。媽祖鑾轎預計下午2點起駕再出發，持續8天7夜進香行程。

進香路線緊張有序 香燈腳數創歷史新高

白沙屯媽祖鑾轎昨夜啟程後，沿台1線快速行進，沿途經苗栗、台中多處信徒設置的「香燈站」，信徒跪地焚香高喊「媽祖娘娘我愛你」，鑾轎雖多次猶豫欲停駕，仍維持高效率行進節奏，僅於永信藥品停靠15分鐘補充體力。此舉反映近年進香傳統強化「速度」意涵，避免過度停留影響整體行程。上午9時30分抵達大甲區後，鑾轎未循慣例在鎮瀾宮前歇息，反而轉入文昌國小操場繞行，引發師生驚呼，孩童爭相鑽轎腳祈求庇佑。隨後在距廟門百公尺處突然加速，以小跑步甩尾方式直入廟門，現場香客擠得水洩不通，數百人舉起手機拍攝珍貴畫面。今年報名香燈腳人數突破46萬人，較去年32萬大幅成長，創下歷年新高，體現媽祖信仰跨世代凝聚力。

四媽會面歷史意義深遠 延續信仰文化融合

「四媽相會」之罕見在於首次納入「爐主媽」參與。白沙屯媽祖、山邊媽祖與大甲媽祖傳統上即有「三媽同轎」慣例，但今年因值年爐主媽（源自台中地方信仰中心）主動合轎進香，形成四尊媽祖共赴北港的突破性場景。歷史紀錄顯示，白沙屯媽祖駐駕大甲鎮瀾宮僅3次，最近一次在2024年，上回為2006年回程時駐駕，創60年來首見紀錄，當時亦由顏清標接駕。此次不僅是「四媽」首次聚首，更延續媽祖信仰「同源異流」的深層文化。學者指出，爐主媽參與反映地方信仰組織化趨勢，傳統「進香」已從單向朝聖轉為跨廟宇協作儀式，強化區域文化網絡。信徒現場高舉「四媽同轎」手幅，更有人將此景喻為「媽祖家族大團圓」，凸顯信仰在現代化中仍具強大凝聚力。

進香行程深化信仰實踐 文化傳承創新發展

今年進香行程延續8天7夜傳統，預計16日中午抵達北港北辰派出所，17日舉行關鍵「刈火儀式」（以火淨化鑾轎，象徵消災解厄），18日於北港朝天宮舉行「進火」儀式後，20日回鑾白沙屯。此行程設計源自1800年代白沙屯媽祖進香傳統，當年因交通不便需數日跋涉，現今雖有現代化支援，仍嚴守「不走重複路線」原則。值得注意的是，今年「三媽同轎」（白沙屯媽、山邊媽、爐主媽）的創新模式，反映媽祖信仰從「廟宇主導」轉向「地方共治」。鎮瀾宮文化部指出，爐主媽首次參與代表地方組織（如社區理事會）深度介入宗教活動，使進香不再僅是信仰儀式，更成為社區凝聚與文化傳承載體。香客中不乏年輕族群，透過社群媒體直播分享「小跑步媽祖」畫面，更吸引國際學者關注台灣宗教現代化實例，印證媽祖文化在21世紀的活化轉型。