跑山獸收費尋獲山友遺體遭斥賞金獵人 專家力挺不退休遭忌妒
- 蔡日興回顧2020年雪山山難搜救,羅培德在現場發現被消防忽略的登山杖,確認為失蹤者所有,成為關鍵線索。
- 社會反思:無償善事文化與專業倫理的平衡 爭議核心實為「無償服務」迷思與專業倫理的衝突。
- 」此舉實為對搜救專業的尊重,而非貪婪,卻被誤讀為「賞金獵人」,暴露社會對民間專業價值的低估。
- 羅培德的收費模式恰是對專業價值的正名,而非貪婪。
2025年8月,台中和平區東卯山發生山友黃姓男子失聯事件。官方搜救逾月無果,家屬經友人蔡女聯繫捷克籍登山者羅培德(網名「跑山獸」Petr Novotny),以10萬元委託其介入搜尋。歷經47天險峻山區勘查,羅培德憑藉空拍技術與地形推理能力,於極險山谷尋獲遺體。其後上傳搜救紀錄片宣導山林安全,卻引發林姓搜救教官指控其「趁火打劫索要賞金」,並批評「利用悲劇拍影片賺流量」。家屬隨即公開證實10萬元為事前共識之酬勞,非事後索賠,教官隨即刪文道歉。此事件引爆搜救圈與網路爭議,專家與山友紛紛挺身支持,直指「要求專業者無償服務才是可恥」。
機構爭議核心:專業技術遭誤解與忌妒攻訐
搜救教官指控羅培德「索要賞金」的言論,根源在於對民間搜救模式的誤解與行業內心態。教官稱收到「網友投訴」指其「在傷口灑鹽」,但事實上,家屬蔡女透過臉書公開關鍵截圖,顯示10萬元為事前協議之補貼,非單方面索賄。羅培德本人在YouTube留言澄清,強調此款項用以彌補裝備損耗與時間成本,且遺體尋獲後兩週才收到匯款,完全符合「找到才收費」的契約精神。知名山嶽作家雪羊深入剖析事件脈絡,指出黃姓山友之友蔡女主動聯繫羅培德,因家屬起初未積極求助,甚至「從一開始就有問題不尊重專業」。羅培德在未確定結果前已自行勘查數趟,發現「山谷極險難尋」後才提出收費共識,且採「找到才收」的務實方式,避免家屬承擔無效搜尋的時間成本。雪羊強調:「山搜是高風險耗時工作,若未找到,所有成本皆沈沒,此舉已是極大善意。」此舉實為對搜救專業的尊重,而非貪婪,卻被誤讀為「賞金獵人」,暴露社會對民間專業價值的低估。
專家剖析:技術優勢與台灣搜救生態困境
登山專家蔡日興公開力挺,直指羅培德的探勘能力「台灣恐怕無人能追」。其核心優勢在於「情境式套入」的推理技術:非僅依賴體能,更透過足跡、斷枝等細節重現迷途者行動軌跡。蔡日興回顧2020年雪山山難搜救,羅培德在現場發現被消防忽略的登山杖,確認為失蹤者所有,成為關鍵線索。他分析,台灣搜救圈長期面臨「正派者不退休遭忌妒」的惡性循環——因表現突出而被攻擊,「大家想救活人,可嘴一輩子,但你還不只一次,不退休等著遭忌妒」。更關鍵的是,台灣搜救環境本就脆弱:官方人力不足,民間志工常需面對家屬人際乾擾,如「弄權弄鬼」或「不尊重專業」,導致許多投入者身心俱疲,甚至需心理治療。蔡日興痛陳:「搜救本是高度耗費心力的工作,卻常被視為理所當然。」此事件實為行業困境的縮影:若社會要求專業者無償服務,將加速人才流失,最終損害山友安全。羅培德的收費模式恰是對專業價值的正名,而非貪婪。台灣近年山難事故頻傳,官方搜救資源有限,民間專業者如跑山獸的介入,實為必要補充,而非乾擾。
社會反思:無償善事文化與專業倫理的平衡
爭議核心實為「無償服務」迷思與專業倫理的衝突。雪羊以父親身份譴責「要求父親無償出門做善事」的觀念,強調「談錢不可恥,可恥的是不准人收錢」。台灣山難救援成本實為龐大:官方常承擔直升機救援(單次60萬至150萬),民間若無償服務,將迫使專業者放棄投入。跑山獸妻子Eva為泰雅族原住民,長期獨力承擔家庭重擔,丈夫常「一進山好幾天不回家」,其妻曾向部落友人苦笑:「Petr比我們還像原住民!」此處凸顯民間搜救者背後的犧牲——非僅體力耗損,更包含家庭關係的緊張與心理壓力。雪羊引用美國大峽谷案例佐證:「山難費用常需自負,動輒上百萬。」台灣雖有政府支持,但若遇違規登山或颱風救援,家屬仍可能被追討費用。羅培德僅收10萬,實為市場合理價位(一般民間救援10萬至300萬不等),且已包含裝備、時間與風險成本。部落客亞韻子補充,羅培德過去多起救援皆無償付出,此次收費僅是「使用者付費」的商業邏輯,「沒有人有義務承擔風險」。當社會將專業服務貶為「善事」,實則剝奪了從業者維持生計的權利,最終使專業資源枯竭。專家呼籲:應建立「專業收費」的制度框架,而非以道德綁架逼迫無償服務,才能永續提升山林安全。











