台灣過年追《甄嬛傳》：6.7萬人線上共度皇上駕崩Moment

這股熱潮的核心源自 2011 年首播的陸劇《後宮·甄嬛傳》，該劇改編自流瀲紫的小說，由孫儷、陳建斌及蔡少芬等知名演員主演，全劇共 76 集。故事背景設於清朝雍正年間，描繪了後宮中的權力鬥爭與主角甄嬛的命運轉折。這部劇在當年播出時，掀起了一股宮鬥劇風潮，如今卻成為台灣人的新年「指定節目」。

2022 年疫情期間，台灣某電視台於 YouTube 推出《甄嬛傳》24 小時不間斷直播，原本只是為了方便觀眾重溫經典，意外地形成了一種線上集體活動。觀眾在聊天室互動，將台詞與當下時事結合，創造出大量「諧音梗」與迷因。根據統計，在 2025 年新春期間，《甄嬛傳》連續播出 26 天、共 12 輪次，累積超過 2,000 萬人次觀看；而在某個關鍵場景中，即「皇上駕崩」的橋段播出時，同時在線人數更高達 6.7 萬。這種邊追劇邊創作的參與模式使單向收視轉變為即時社群互動，也讓「甄嬛馬拉松」成為不少台灣年輕人的新年固定行程。

有連續四年參與的觀眾表示，最有趣的並非劇情本身，而是網友源源不絕的新梗。例如年初一段模仿中國腔調的網路影片爆紅後，聊天室立刻把「溫太醫」改打成「ven 太醫」，呼應流行語，笑聲與留言幾乎同步湧現。

戲迷的熱情也延伸至線下。今年台北西門町一間酒吧舉辦甄嬛主題變裝秀，觀眾齊聲背台詞，宛如大型粉絲聚會。對許多年輕人而言，《甄嬛傳》不僅是一部宮鬥故事，更是一堂關於人性、情誼與生存智慧的「職場教材」。

在兩岸關係緊張背景下，《甄嬛傳》依然流行。新加坡國立大學政治學者莊嘉穎分析指出，該劇於 2011 年拍攝完成，當時習近平尚未上台執政，創作氛圍與今日的政治語境不同，未涉及明顯統戰訊息，因此較不易被視為政治工具。他認為，「中國文化」本身大於政權與政黨的限制。觀眾可能排斥政治現實，卻仍欣賞特定的文化作品。

北京方面曾由朱鳳蓮表態樂見台灣民眾喜愛陸劇；而台灣的陸委會則回應，台灣社會本就享有自由選擇影視作品的權利，批評中國過去曾以政策限制宮廷劇播出。

線上聊天室到實體舞台，《甄嬛傳》在台灣逐漸成為一種節慶儀式。它既是懷舊娛樂，也是社群創作平台，更是一種集體過年的陪伴。在政治標籤與文化界線之間，這部宮廷劇意外地成為少數能跨越對立的文化符號。或許正因為它談的是權力、人性與情感而非現實政治，才能在複雜的兩岸氛圍中，持續佔據台灣新年的螢幕與話題。