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數位年節里的甄嬛馬拉松:集體觀影與書畫風華

寂靜航海家2026-02-14 20:11
2/14 (六)AI
AI 摘要
  • 這種直播形式不僅打破了空間限制,更通過即時聊天室促進了觀眾之間的互動,形成一種集體觀影的文化儀式。
  • 《後宮甄嬛傳》自 2011 年起播出至今已近 15 年,這部作品不僅通過各種衍生內容如迷因梗圖和 AI 再造影像而長盛不衰,更成為人們慶祝新年的重要方式之一。
  • 隨著農曆新年的腳步漸近,紫禁城的大門在《紅顏劫》的旋律中緩緩開啟,《後宮甄嬛傳》也隨之拉開歲朝馬拉松的序幕。
  • 對於許多人來說,《後宮甄嬛傳》就像瑪麗亞.

隨著農曆新年的腳步漸近,紫禁城的大門在《紅顏劫》的旋律中緩緩開啟,《後宮甄嬛傳》也隨之拉開歲朝馬拉松的序幕。對於許多人來說,《後宮甄嬛傳》就像瑪麗亞.凱莉的〈All I Want for Christmas Is You〉一樣,是新年不可缺少的一部分。追溯至 2021 年,新冠疫情期間的防疫政策讓民眾無法外出,電視台便在農曆春節推出經典戲劇的 YouTube「馬拉松式直播」,以滿足觀眾的收視與陪伴需求。這種直播形式不僅打破了空間限制,更通過即時聊天室促進了觀眾之間的互動,形成一種集體觀影的文化儀式。

從《後宮甄嬛傳》EP27 劇照中可以看到,雍正皇帝與果郡王允禮共同欣賞並讚嘆的,正是北宋時期摹本張萱的《虢國夫人遊春圖》,該畫作現藏於遼寧省博物館。畫面描繪了天寶 11 年(西元 752 年)三月初三,虢國夫人與其隨行人員盛裝出遊的情景。畫中雖以遊春為主題,但背景卻簡潔空靈,只用濕筆點出斑斑草色,突出人物形象。據《唐六典》記載,三鬃馬(也稱「三花馬」)的擁有者地位尊貴,虢國夫人可能是其中一位。此外,《集靈臺·其二》詩中亦描繪了虢國夫人不施脂粉、豪放不羈的形象。

在劇情中,甄嬛之妹甄玉嬈臨摹的崔白《秋浦芙蓉圖》,以大雁為喻向雍正皇帝表達心聲。這幅畫作是呂紀風格的代表,反映了明代宮廷與文人之間的融合。《秋鷺芙蓉圖》不僅在中國明清兩代影響深遠,在東亞地區也有廣泛傳播,特別是在室町時代的日本,成為權力與文化憧憬的象徵。

安陵容臥房中擺放的是「雍正十二月行樂圖」中的〈三月賞桃〉,這組作品原為清宮舊藏,共 12 幅,表現雍正皇帝日常生活的場景。甄嬛臥房則掛著元代李士行的《竹石圖》,而祺貴人臥房中懸掛的是呂紀的《秋鷺芙蓉圖》。

在雍正帝寢宮養心殿中,分別懸掛袁江的《梁園飛雪圖》和元代曹知白的《雪山圖》。袁江是清代「界畫」第一人,其青綠山水風格極為精湛;而曹知白則是華亭派的重要人物,擅長山水畫。

戴進的《深堂詩意圖》掛在甄嬛臥房中,這件作品現藏於遼寧省博物館。戴進早年從事金銀首飾工作,後轉習繪畫並進入宮廷服務,晚年寓居京城以賣畫為生。他的畫風「勁挺方硬」,兼有院體傳統與蒼潤之感。

《後宮甄嬛傳》自 2011 年起播出至今已近 15 年,這部作品不僅通過各種衍生內容如迷因梗圖和 AI 再造影像而長盛不衰,更成為人們慶祝新年的重要方式之一。每年的「甄嬛馬拉松」都讓觀眾在共度佳節時感受到那份穿越時間與空間的文化聯繫。紫禁城的大門每到年末總會緩緩開放,引領我們一同迎接新的一年。